銀元交易行為活躍，為避免交易過程中出現“仙圖”、“幣圖不一致”等糾紛問題，建議使用戶外自然光拍照作為交易圖片，亦可附上燈光下拍照的圖片，便于買家多角度觀察幣的狀態，減少糾紛。

銀元寶到了明朝才盛行，但還不是國家的法定。直至清朝，銀元寶始為主要的流通，因重量不等，所以按“兩”為主要的重量單位，故又稱銀錠為“銀兩”。清朝的銀錠形狀變化為馬蹄形的元寶，故亦稱為寶銀。經過熔鑄后的元寶，又可分為大錠、中錠、小錠，但通稱為銀塊或銀錠，此外碎銀依然存在。由于各地均可自行熔鑄寶銀，以致寶銀的種類和名稱雖在全國大體一致，但成色與重量卻非一律，各地使用不同成色名目的銀兩，相互之間的兌換也有一定的折算比率。后，外國洋銀(銀元)大量流入和自鑄銀元流行，并沒有根本改變或取代銀兩制度的地位。直到1933年宣布廢兩改元后，銀兩才不再作為流通使用。

光緒元寶，清代、紙鈔、銅幣并行，至嘉慶年間發行新式銀元，而光緒年間鑄行金、銀幣更多。洋務運動也影響到鑄幣業，兩廣總督張之洞曾于光緒十三年（7年）委托使英大臣在英國訂購造幣機器，并在廣東錢局首鑄機制銀元和銅元。其后，各省紛紛仿效，購制國外機械鑄造銀、銅元。包括廣東錢局在內，許多造幣機均訂購自的英國倫敦伯明翰造幣有限公司。英國大工業的介入，使銀幣也沾染上色彩。先后鑄行過“光緒元寶”和“元緒重寶”，“光緒通寶”，通寶制錢鑄于公元1875-1908年之間，錢重從開始的一錢逐步減至八分，后減至六分，該錢為楷書，此外寶福局也鑄過篆文錢，光緒通寶錢背文為滿文記局名，也有星月紋，字有寶河、寶真、寶津、寶云、寶黔等，還有銘“千字文”者（即背穿上各見“千字文”一字，為宇、宙、日、月、往來等字）。

中華民國三十一年孫中山銀幣貳拾分，是民國時期鎳質輔幣，，雖然是小幣值的藏品，但在如今的收藏市場上其價值不可小覷。錢幣正邊緣飾方雷紋，凹槽邊。正面中心鑄有孫中山先生的側面像，上環“中華民國三十一年”字樣；背面鑄有古布圖，左右有幣值“貳拾分”，將錢幣背面改成古布圖案設計的目的是財政部計劃發行減重、降色銀幣時與標準船洋區分用。藏品品相完整，包漿自然，字體、紋飾清晰，具有不錯的收藏價值。
華夏文明上下五千年，歷史文化源遠流長。每一個歷史發展的階段都是我們國家成長的足跡，銀元也正是這歷史銀河中組成的重要部分。就其特定的歷史時期也使它 在錢幣史上占據著重要的地位，它不僅代表著近代中國的文化，反映了我國近代歷史、經濟、金融的興衰和滄桑，具有很高的藝術觀賞價值和文物價值。

孫中山開國紀念幣近年來，隨著收藏投資熱的不斷升溫，銀元也日漸走俏，且價格一路上揚。尤其是珍品銀元，在藏品交易市場上表現異常活躍。錢幣的收藏價值是存世量、文化價值、鑄造工藝來決定的。當今世上為的莫過于是“東三省造光緒元寶”、“云南省造光緒元寶”、“大清光緒奉天省造長須龍錢幣”、民國二十一年金本位幣”、“圣宋通寶當伍”、“中外通寶壹兩錢幣”。其中“東三省造光緒元寶”已經數年沒有出世，如今“東三省造光緒元寶”舉世難尋出幾枚，價值難以言喻。

"袁大頭"主要指袁世凱頭像銀幣。民國三年鑄造的袁世凱銀幣有很多不同的版本，在正面的圖案是基本相同的，但是在背面的圖案和一些細節方面還是有所不同的。“袁大頭”在收藏界被稱為銀元之寶，它是中國近千種近代銀幣中流傳廣、影響的銀元品種，也是近代中國幣制變革中的一個重要角色。
加蓋“蘇維埃”幣的存在，得到《克勞斯目錄1900年—2000年》、《中國歷代大系—8》等嚴肅、錢幣書籍的認可，加蓋“蘇維埃”銀幣都被收錄在書內。袁大頭加蓋“蘇維埃”銀幣，確認為中華蘇維埃共和國國家銀行湘鄂西特區分行發行。“蘇維埃袁大頭”見證了中華蘇維埃共和國那段崢嶸歲月。
此枚袁大頭（蘇維埃版）伍圓。，錢面：鐫大袁世凱五分側面像，肖像上端環鐫發行年號“中華民國三年”，右側印“蘇維埃”三字。錢背：錢背正中鐫幣值“伍圓”二字，周圍環嘉禾紋飾，左右交互，下系結帶。此幣色澤光鮮自然，紋飾深淺適度，邊緣線條粗細均勻，間距也疏密一致。人像、發絲、胡須、穗芒等細微之處清晰有度。包漿老舊痕跡明顯自然，品相，保管完好，鏡面平整光滑，工藝，紋飾的相慣線。在民國三年的"袁大頭"中，袁世凱"蘇維埃版"伍圓，則地被收藏愛好者所鐘愛，極其，是一件難得之，據市場研究分析在目前市場上，“袁大頭”，也已從上世紀90年代的百元左右漲到現在的幾十甚至幾百倍，升值幅度頗大，也是銀元收藏中的一匹“”，具有較高的升值潛力，收藏升值空間，值得收藏。